Schiavi dell´euro: la Bce lucra sul denaro che ci spetta

Domanda: ma l´euro di chi è? Nessuna norma del Trattato di Maastricht dice di chi dev´essere la proprietà dell´euro. E siccome dal silenzio su questo argomento fondamentale nasce l´incertezza di tutti i rapporti di debito e credito nella fase della circolazione monetaria, è chiaro che l´euro allo stato attuale non è affidabile. E´ vero che le banche centrali europee hanno emesso la moneta, prestandola. Però questa regola, che è una prassi bancaria - che noi abbiamo dimostrato illegittima, perché il titolare della moneta non può essere la banca ma la collettività nazionale - se è stata tollerata, per prassi, dalle banche centrali nazionali, non può essere tollerata,per prassi, nei confronti della Banca Centrale Europea. La gente deve cominciare a capire che, con l´avvento dell´euro, noi ci andiamo a indebitare con la Bce, senza contropartita, per tutto l´euro che sarà messo in circolazione dalla Banca Centrale Europea. Se compro un´automobile, mi indebito e mi impegno a pagare a rate: ma almeno l´azienda mi dà come corrispettivo l´automobile. La Bce ci viene a indebitare per un valore pari a tutto l´euro messo in circolazione, ma senza contropartita. Sicché, l´Europa rischia di precipitare nella dimensione dei popoli del Terzo Mondo: che sono tali perché gravati da un debito non dovuto, che è pari a tutto il denaro in circolazione, e che quindi realizza una subordinazione di schiavitù nei confronti della "usurocrazia" che domina il sistema monetario e politico mondiale. Di fronte a questo rischio, cosa possiamo fare? Proponiamo a chiunque - privati cittadini, aziende, enti pubblici - di affiggere ovunque un cartello con scritto: "L´euro di chi è?". Maastricht non lo dice. Perché si tace? Di norma, quando ruba, il ladro lo fa di nascosto. E qual è il programma della Bce? Siccome tutte le banche centrali del mondo, dalla Banca d´Inghilterra in poi, hanno emesso la moneta "prestandola" - cioè arrogandosi non solo il diritto di stamparla, ma anche la proprietà della moneta, come proprio monopolio bancario - la stessa cosa fa la Banca Centrale Europea. La Bce non potrebbe mai dire che l´euro è suo, dovrebbe dire che è dei popoli: ecco perché la Bce non può dire di chi è la proprietà della moneta. Perché chi dà valore alla moneta non è chi la stampa, ma chi l´accetta. Se mettiamo il governatore di una banca centrale a stampare moneta su un´isola deserta, non nasce il valore: perché manca la collettività. Solo la gente, accettandola, crea convenzionalmente il valore della moneta. Questo significa che anche l´euro, all´atto dell´emissione, va dichiarato di proprietà dei popoli europei, e non della banca centrale. Il rischio è grosso, perché non ci sono vie di mezzo: se il Trattato di Maastricht non dice niente sulla proprietà dell´euro, noi non possiamo autorizzare il ladro a decidere chi dev´essere il proprietario. E´ come per i popoli del Terzo Mondo: prima che dalla fame, sono strozzati dal debito. La stessa cosa avverrà coi popoli europei: che si indebiteranno senza contropartita con la Bce per ogni euro messo in circolazione, così come i popoli del Terzo Mondo si sono indebitati con la Federal Reserve americana per i dollari messi in circolazione. Abolita la contropartita della riserva aurea nel 1971, la Fed cosa ha fatto? Carta e inchiostro, in cambio di denaro vero dal Terzo Mondo. Esattamente così, solo su carta e inchiostro, la Bce baserà l´emissione di euro nei confronti dei popoli europei. Ecco perché, in qualità di cittadini europei, noi pretendiamo di sapere di chi è la proprietà dell´euro all´atto dell´emissione: perché se manca questo accertamento, la risposta fa crollare questo sistema programmato dai grandi usurai che dominano il regime monetario. I quali, con l´euro, hanno realizzato una truffa clamorosa nei confronti di tutti i popoli europei. Sono obbligati a dare una risposta: ci dicano di chi è l´euro. Se è della Bce, che lo stampa e lo presta, allora ci truffa: perché toglie ai popoli il valore monetario creato dalla collettività. Se non diciamo chi è il proprietario, non possiamo dire neppure chi è il debitore e chi il creditore. Non si può dire di chi è l´euro? Allora quella diventa una moneta che non può essere accettata. Io, cittadino, ho il diritto di contestare e dire: io l´euro non lo accetto. Questo fa saltare per aria tutte le trame dei grandi usurai che ci hanno manipolato, per imporre all´Europa un debito non dovuto. Il loro piano? Fare dell´Europa un´organizzazione di popoli del Terzo Mondo. Il valore indotto della moneta, che si ha quando la si fa circolare, è il potere d´acquisto. Inizialmente, c´era la riserva aurea: la moneta è stata costituita come titolo rappresentativo di quella riserva. Sennonché, con gli accordi di Bretton Woods che nel `71 hanno abolito l´oro come riserva, dobbiamo cominciare a chiarire che, all´atto dell´emissione, la moneta va dichiarata di proprietà dei popoli e non delle banche centrali. Tanto più lo dobbiamo dire oggi, per colmare una lacuna normativa del Trattato di Maastricht, che parla di tutto tranne che di questo punto centrale: di chi è la proprietà dell´euro. Perché tanto silenzio? Perché le banche centrali vogliono appropriarsi in modo parassitario dei valori creati dalle comunità. Prestano denaro non loro: e noi abbiamo scoperto la tecnica con cui questi truffatori barano al gioco della Storia. Allora pretendiamo che l´euro venga dichiarato di proprietà dei popoli europei. E, contestualmente, chiediamo che ad ogni popolo vengano accreditati - e non addebitati - gli euro emessi. Proprietari e non proprietari? Non è una differenza di poco conto: è la stessa differenza che c´è tra creditori e debitori. Cosa preferiamo essere, proprietari dei nostri soldi o debitori? Questa è la domanda alla quale Maastricht non risponde, perché è stato programmato dai grandi vertici delle banche centrali, che hanno organizzato la Bce sul modello della Banca d´Inghilterra che dal 1600 emette "prestando", inaugurando cioè il grande parassitismo ai danni delle economie nazionali. Ogni anno muoiono di fame 50 milioni di esseri umani: non per mancanza di alimenti, la cui eccedenza distruggiamo, ma per mancanza di denaro per comprare gli alimenti. Non solo la moneta dev´essere di proprietà dei popoli, ma ogni cittadino dovrebbe avere il suo reddito di cittadinanza, per razionalizzare il diritto sociale. Cos´è la moneta? Una convenzione: accetto moneta contro merce, perché prevedo di poter ottenere altra merce contro moneta. Valore indotto: lo stesso che si ottiene facendo circolare monete alternative. E´ il caso del Simec, circolato in Abruzzo come esperimento, per poi eventualmente diventare una valuta mondiale in sostituzione del dollaro, emanato dal "grande usuraio" che è il governatore della Federal Reserve. La Fed usa lo stesso sistema della Banca d´Inghilterra: stampa e presta. Con una moneta come il Simec, io stampo e dò. Sta a noi decidere: solo noi possiamo scegliere di dare valore a un pezzo di carta. La grande usura si è consolidata negli ultimi tre secoli, nella storia della moneta. Abbiamo bisogno di cambiare le regole del gioco. La riserva? E stata sempre una favola. E ha spinto le monarchie a indebitarsi coi banchieri, per denaro che i bancheri stampavano a costo tipografico. Il valore del denaro non è un vero valore creditizio basato sulla riserva, ma solo un valore indotto e basato sulla semplice convenzione. Il principio della proprietà popolare della moneta: è l´apertura della terza via. Se l´euro è dei cittadini, ad ogni cittadino spetta una parte dei soldi stampati dalla Banca Centrale Europea: la Bce dovrebbe funzionare solo come tipografia, operando gli adempimenti necessari a mettere a disposizione dei cittadini la loro moneta. Chi dà valore alla moneta siamo noi: e quindi abbiamo diritto di pretendere dalla Bce che l´euro sia dichiarato di proprietà dei popoli, altrimenti abbiamo il diritto di rifiutare l´euro all´atto dell´emissione perché, mancando la certezza del diritto, manca la validità della moneta. Qui si tratta di trasformare i popoli: da debitori in proprietari. Oggi tutta l´umanità è angosciata dall´insolvenza: recenti statistiche rivelano un quantitativo impressionante di persone che si suicidano per i debiti, e questo fenomeno non ha precedenti nella Storia, perché nasce dall´avvento della "usurocrazia" che si è presentata sotto una parvenza di democrazia. A noi la democrazia sta bene: vuol dire sovranità popolare. Ma il popolo deve avere anche la sovranità monetaria, oltre a quella politica, cioè la proprietà popolare della moneta in un sistema di democrazia integrale. Tante sono le idee e tanti i partiti, ma quello che conta è l´onestà degli scopi: liberare l´umanità dall´angoscia dell´insolvenza. Oggi l´arrivo del postino è motivo di allarme, temiamo pagamenti: è la prova del fatto che viviamo in regime di "usurocrazia", non di democrazia. Si impongono scelte strategiche, cioè semplici: meglio avere in tasca il doppio o la metà? Oggi la banca centrale ci presta denaro, caricandone il costo del 200%. Denaro che in realtà è nostro, e ci viene espropriato: la banca centrale non dovrebbe prestarcelo, ce lo dovrebbe accreditare. E quando il costo del denaro prestato è del 200%, la puntualità nei pagamenti è impossibile. Ecco perché la maggior parte dei suicidi da usura non avviene per la piccola usura di bottega, ma per il fisco: la gente è costretta a vendere i propri beni per pagare le tasse. Tasse che, prima di tutto, ripagano gli azionisti della banca centrale. Dal 1910, con la fondazione della Banca d´Italia, abbiamo sopportato la prassi di una banca che emette prestando. Con la Bce bisogna cambiare le regole del gioco: nelle nostre case deve tornare la serenità. Altrimenti, rischiamo di portare le nuove generazioni di fronte alla scelta tra il suicidio e la disperazione. (Giacinto Auriti, estratti delle dichiarazioni rilasciate a "Saus Tv" l´11 aprile del lontano 2001, alla vigilia della storica introduzione dell´euro. Economista e docente universitario, Auriti denunciò il ruolo delle banche centrali, che ricaverebbero profitti indebiti dal signoraggio sulla cartamoneta dando origine in tal modo al debito pubblico).